Chapter 3 - Verses 26 to 43
adha kena prayuktho ayam paapam charathi purushah:
ani-channapi vaarshNeya bala-adhi iva niyojitah:
kaama-esha krodha esha rajoguna samudhbava:
mahashano mahapaapma viththyenam iha vairiNam
dhoomena-avriyathe evahniryatha dharsho malena cha
yatholbena-avrutho garpas-thathaa thenedham avrutham
aavrutham gnanamethena gnanino nithyavairiNa
kamaroopeNa kauntheya dhushpooreNa analena cha
indriyaaNi mano budhir-asyathishtaanam uchyathE
ethair vimohayathi esha gnaanam avruthya dehinam
thasmaath thvam inthiyaaNi athou niyamya bharatharshabha
paapmaanam prajahi hyeenam gnaana vigyaana naashanam
indriyaaNi paraaNyahoor-indriyyebyah param manah
manasasthu paraa bhudhiryo budhdhE parathasthu sa:
evam budhdhE param budhdhva samsthabhya athmaanam athmanaa
jahi sathrum mahaabaaho kaamaroopam dhuraasadham
Arjuna asks "What is the primary reason for a person to act sinfully even without will, or what is it that urges one to act sinfully as if drawn by force ?
Lord says: For everything the drive is lust. It is lust which arises out of passion, and changes itself into anger or wrath. Understand that lust is the most sinful and dangerous enemy in this world which never easily is sated.
Just like how fire is covered by smole, mirror is covered by dust, embryo is covered by womb, same way, all living beings are covered by lust.
Even a wise man's knowledge is enveloped by this enemy lust, which burns like fire and never ceases.
Five senses, mind and intelligence are the places where lust resides, this lust which shadows the real wisdom of all entities.
Hence it becomes essential to control the senses and destroy this lust which is the destroyer of wisdom, realisation and knowledge.
Senses are superior (to matter or body), more than senses-mind is superior, higher is intelligence than the mind, and and still superior to the intelligence is the soul or indivudual consciousness.
Now knowing that the consciousness is loftier than the senses, mind or intelligence, wise men should control the senses and steady the mind through self realization and defeat the powerful enemy 'lust'.
அர்ஜுனன் கேள்வி: ஒருவனுக்கு விருப்பம் இல்லாது இருப்பினும், அவன் வலுக்கட்டாயமாக பாபத்தை செய்யத் தூண்டுவது எது?
பகவானின் பதில்: அவ்வாறு செய்யத்தூண்டுவது ஆசை. ஆசையும் அதனைச் சார்ந்த கோபமும் ரஜோகுணத்தின் தோன்றல்கள். ஆசையே உன் முதல் எதிரி என்பதை உணர்ந்துகொள். ஆசை அனைத்தையும் விழுங்கிவிடும் வல்லமை உடையது.
நெருப்பு புகையாலும், கண்ணாடி தூசாலும் கருவானது எவ்வாறு கருப்பையாலும் மூடப்பட்டிருக்கிறதோ அவ்வாறே உயரிய ஞானமானது ஆசையால் மூடப்பட்டிருக்கிறது.
அர்ஜூனா ஆசைத் தீ தணிக்க முடியாதது, தீர்க்கமுடியாதது. ஆசையின் பகை மூட்டம் ஞானியின் அறிவைக்கூட மூடிக்கொண்டிருக்கிறது.
புலன்கள், மனம் புத்தி ஆகியவை ஆசையின் இருப்பிடங்கள். இதன் வழியே அது செயல்பட்டு ஞானத்தை மூடி மறைக்கிறது.
ஆகையால், புலன்களைக் கட்டுள் அடக்கி, அறிவை அழிக்கின்ற பாபத்தின் உருவமாகிய ஆசையை வீழ்த்திவிடு.
புலன்கள் (உடலை விட) மேலானவை. அவற்றை விட மனம் மேலானது. மனத்தை தாண்டி மிளிர்கிறது புத்தி. புத்தியை விட உயர்ந்து நிற்கிறது ஆன்மா.
புத்தியை விட உயர்ந்த ஆன்மாவை உணர்ந்து, மனத்தித்தை கட்டுப்படுத்தி, புலன்களை அடக்கி, அதி பயங்கர பகைவனான ஆசையை வெல்வாய்.
*********************
end of karma yoga chapter -3
மூன்றாம் அத்தியாயமாகிய கர்ம யோகம் முற்றிற்று.
**********************************************